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  • 国禅学的发展(上)

    神提出来,看看自己到底怎样,比方牛在吃草,牧童却站在旁边看,又好像一个人站在门口,对于过路的人,某是张先生,某是李小姐,都能认识。总括一句,以上都是“安般”法门,其方法有“数”、“随”、“止”、“观”...

    胡适

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  • 六祖与国恩寺

    ,让它清清净净,明明亮亮,不要落上一点点脏的东西。  后来惠能也在神秀的偈旁边请人帮他写了一首偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”惠能的偈语从文字上可理解为我们这个假身是由四大假合...  24、六祖所剃之发现存在何处?  25、六祖受戒之戒坛是何人所建?与六祖有何关系?  26、六祖肉身菩萨之名最早出现是在什么时候?是何人  所命名?  27、六祖受戒之戒坛旁边有棵树是什么树?谁人...

    释如禅

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  • 正知、正见、正修行

    点,你的出发点是什么?就是愿心,怎么发这个心?  你看他肚子疼,父母在旁边急得没办法,你就悄悄地念,一念他就好了。这个出发点就好,这是慈悲,有小菩提心了。你为了度他,为了让他皈依,给他念“皈依佛、皈依...

    陈泉州

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  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    口水,旁边的乘客就大惊小怪:‘你们快看呀!和尚喝水了!’似乎喝水的和尚就是怪物,其实不喝水的和尚才是怪物呢!”  “每年父母都到寺院里来看我两次,我都会好好接待他们,这也是人之常情吧!寺院是和社会、...

    于茂世

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  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    的近郊。正觉寺或说建于唐初,或说建于唐开元年问,该寺大殿原来坐落在抚州市第六小学院内,如今整个寺院已被栘置到第六小学的旁边,寺内还保存有古井圈一口,石雕建筑部件一个,据说还有一块石碑,可惜下落不明。...

    邢东风

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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    理事长十届,达二十年之久。  善导寺 位于台北市“(台湾)省政府旁边”,本为日本东京都知恩院分院,“纯粹日本式的净土道场。”[33]台湾光复后,由达超尼师接管善导寺。[34]达超尼师生于1907年6月...

    王荣国

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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

    海味,自己却在旁边饿肚子。他一天到晚专数别人的财,而自己身上却无钱。这好比生在富丽的王宫,而却受饥寒的折磨。这像耳聋的人能演奏音乐,可以怡悦别人,而他自己却一点也听不到。 ...

    林克智

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  • 千呼美人来照影——如何与佛菩萨相应

    对方无故摔倒下去,而自己却若无其事地站起来,旁边的人都还不知道发生了什么事呢?对方倒下并非他采取报复手段,这一切只在他的一念觉照力。这t觉照如同明镜,那道士所祭符咒有如雷射光气,一枪打来,一遇便反射...

    叶柏梁

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  • 情绪管理(五)

    得到最大的安慰;也就是上师、善知识都在旁边帮助,让临终者很安心的走完这一趟旅程。紧接著,作者反省,现在西方社会对死亡的漠不关心,对死完全不知如何处理,完全不能给子亡者最终极的关怀,给予最究竟的救度,让亡...

    郑振煌

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    50。  第103窟南壁西侧也是大型向心式《法华经变》(图版四,2),绘制于天宝年间(742~755)。其中的《化城喻品》,描绘一个商人牵着背负货物巨囊的大象,旁边是一匹没有乘骑的马,后面跟着两个商人,...

    荣新江

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